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고등학교 2학년 아들놈이 어제 엄마한테 이런 얘길 하더군요. “엄마, 나 중학교 들어가서 쇼크 먹었다. 애들이 ‘씨발’ ‘개새끼’ 막 그러더라고. 난 한 번도 그런 말 안해봤잖아. 그런데 애들은 아무렇지도 않게 하더라니까.” 요즘 제가 그렇습니다. 영어 슬랭을 안배웠더니 무식하기 짝이 없습니다.
미국 트위터 사용자 중에 저스틴 핼펀이란 사람이 있습니다. shitmydadsays란 아이디 그대로 트위터에 아버지 말씀만 올리는 녀석입니다. 유명하죠. 아버지는 73세, 이 친구는 29세입니다. 그런데 아버지 말씀이 대부분 슬랭이어서 교과서 영어만 공부한 저로선 이해하기가 참 어렵습니다. 쉬운 것만 몇 개 옮기면 이렇습니다.
“니가 꼭 스티븐 호킹(루게릭병으로 전신이 마비된 물리학자) 같다. 뭐 언짢아할 건 없어. 마비되지 않은 호킹을 얘기하는 거니까. 이제 괜찮니? 그래, 내 말은 잊으렴.” (You look just like Stephen Hawking...Relax, I meant like a non-paralyzed version of him. Feel better?... Fine. Forget I said it.)
“애야 너무 걱정 마라. 베이컨 좀 먹으라... 뭐라고? 그거 먹으면 기분 좋아지냐고? 아니, 그런 건 모르겠고… 내가 베이컨을 너무 많이 만들었거든.” (You worry too much. Eat some bacon... What? No, I got no idea if it'll make you feel better, I just made too much bacon.)
“엄마가 날 찾거든 똥누고 있다고 말씀드려라… 애야, 결혼하고 나면 똥누는 것 가지고 거짓말 할 필요가 없어진단다.” (If mom calls, tell her I'm shitting... Son, marriage is about not having to lie about taking a shit.)

저스틴은 하루에 1개, 또는 이틀에 1개 정도만 글을 올립니다. 모두 아버님 말씀이죠. 그런데 인기가 대단합니다. 팔로어(구독자)가 75만명이 넘습니다. 일반인의 경우 팔로어가 대부분 100명 안팎인 점을 감안하면 엄청난 숫자입니다. 더구나 트위터를 시작한 게 8월3일이니까 겨우 석 달밖에 안됐습니다.
샌디에이고에 사는 이 청년은 마침내 ‘트위터 스타’로 떴습니다. CBS가 저스틴을 시트콤에 참여시키기로 한 겁니다. (기사) 트위터에 올린 아버지 말씀을 시트콤에 활용하고 대본 쓰는 데도 참여시키기로 했다고 합니다. 저스틴은 지난달엔 ‘Shit My Dad Says’란 책을 내기로 출판사와 계약도 했나 봅니다. (기사)
저스틴의 글을 보면서 소설가 이외수(@oisoo)씨를 생각했습니다. 140자 짤막한 글로 읽는 사람들에게 강한 임펙트를 준다는 점에서 그렇습니다. 저스틴은 웃음을 주고 이외수씨는 생각거리를 줍니다. 트위터에서 잡담만 하는 분도 더러 있지만 남에게 정보를 주는 분도 있고 웃음을 주는 분도 있습니다. <광파리>
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조만간 한국에도 이런 다이나믹한 컨셉들의 트윗들이 쏟아지겠죠~ㅋㅋ
좋은글 감사드립니다.
저 책 나도 사고 싶다.
찾아올 수도 있지않을까요? 자신은 그런 말을 하거나 글을 쓴 것도 잊어버린 것들이
인터넷상에서 떠돌아다니다가, 언젠가 그와 반대되는 행동을 하거나 주장을 하게 되었을 때
당신을 못마땅하게 여긴 사람들이 당신의 과거 잘못을 한꺼번에 찾아 당신 눈앞에 들이민다면
악몽이 따로 없겠지요. 사생활을 온세상에 떠벌이면서 즐거워한다? 저로선 받아들이기도 힘들고
극히 위험해보이는 발상일 뿐입니다. 방송국에 안 가도 좋으니 편안한 일상생활을 만끽할 자유가
백배는 더 중요한 것이라고 생각합니다.
내일 삼수갑산을 갈지언정----할 말은 하고 살아야죠. 가슴에 담아만 두면 그것도 병 된답디다.
병으로 죽느니---공짜 선식도 괜찮치 않나요. 요즘 보리밥 정식 비쌉니다.
영어권 사람들은 유전자 부터가 다른가 봐요.
세시간 자고 일어나 우는 손주와 라이프 사이클을 공유하고 있노라---던 존 메케인 영감이나
아빠가 담배를 끊어 젖맛이 좋아졌다---라던 꼬마 얘기처럼, 일상에서 유머와 죠크가 넘칩니다.
이외수님 트위터 글 보고 뭐라고 끄적인 블로그 글도 봤습니다만
아버지 가라사되---같은 글 읽고 웃을 한국인은---거의 없을겁니다.
이땅의 어리석은 아버지들에게 경종을 울리는 케이스네요. ㅋㅋ
요즘은 제 스스로 할 시간도 조금(아주 조금) 줄었습니다. 관심 역시 조금 관망하려 합니다.
이유는, 적지 않은 분들이 트위터를 소통이나 의견, 지식의 교환 보다 외형적인 것에 많이 치우치는 모습이 그다지 보기 좋지 않구요, 일방적인 가르침(?)으로 끝내려는 것에 조금 흥미를 잃었다고 할까요?
Follow and unfollow는 개인의 자유입니다. 방종은 아니죠. 내가 원하면 남에게도 해줘야 하고 내가 관심을 원하면 남에게 관심을 줘야 한다고 생각합니다. 저절로 follower가 늘어나는 경우는 제외하고.
follower를 늘릴 목적으로 열심히 떠벌리는 모습은 추하지 않나 하는 생각입니다. 역지사지...
정말 트위터가 아니었다면 만나지도 못했을 사람들과 만나 행복한 시간을 갖는다는 것은 장점이죠. 저도 경험이 있으니깐요, 광파리님도 아시고 계시지만.
그러나 어디든 동전의 양면처럼 부작용(?)이나 단점은 있기 마련이고 이렇게 가다 아이러브스쿨처럼 될 가능성도 분명 존재하리라 판단됩니다.
광파리님께서 6502님께 마지막에 던지신 질문, 왜 대화상대를 제한하려는지에 대해서... 얼굴도 모르고 성향도 모르고 끝나지도 않을 논쟁(서로 이해하려기 보다 자기 주장만 펴기에... 그러다 보면 억지부리게 되죠, 비아냥거리고)을 할바엔 나를 알고 내가 아는 사람과 이야기하는 게 ... 광파리님 역시 블로그나 트위터에서 정치이야기를 삼가는 이유 역시 마찬가지 아닐까요? 알고 모르고를 떠나 내 생각을 말했다가는??? ^^
글을 잘 쓰지 못하니 횡설수설하네요. ㅎㅎ
여긴 어제부터 계속 비내립니다. 보슬보슬...
건강 유의하세요~
확실히 좋은 점도 많고 나쁜점도 분명히 존재는 하겠죠. 광파리님 생각은 긍적적인 부분을 보고 잘 이용해 보자 라는 주장이신거라 생각됩니다.
2pm 의 재범의 경우는 여러면에서 이런 소셜네트웤의 단점이라고만 치부하기에는 다양한 다른 변수가 작용했다고 생각합니다. 특히, 우리나라사람들의 미국에 대한 혹은 연예인에 대한 피해 의식 같은것들 말이죠....물론 그것을 파헤치는데 소셜 네트웤이 한몫 크게 작용했다는 점이 문제이긴 하지만요.
확실히 인터넷이 확산되고 나서 가장 큰 것이 광파리님 말씀대로 가상공간에서 훨씬 많은 사람들과 이야기 하고 만나곤 합니다. 온라인 통신 시절부터 시작해서, 모교사랑, 싸이월드, 각 포탈의 카페 등등 의 모든 것들이 다 실제로 소셜 네트웤이죠. 저는 트위터도 서비스의 방식만 다른것일뿐 다 같은 맥락이라 생각합니다. (당연한 소리 지껄인다...고 뭐라 하지 말아주세요..^^)
그런데 트위터의 지금까지 소셜 넷웤과 다른 점들로 인해서 앞으로 조금은 다른 인터넷 문화를 형성 하는데 많은 도움을 줄것이라는 생각들을 하곤 합니다. 드림위즈의 이찬진님도 언급하셨던건데, 트위터가 보여주는 어떠한 신뢰성에 대한 부분들입니다. 즉, 6502님이 지적하신 그러한 단점들이 결국 장점이 되는건데요, 어떤 사람이 어떠한 잘못된 의견을 트윗했을시에 그것에 대한 올바른 지적으로 인해 잘못된 의견들이 인터넷에 퍼지지 않게하는 작용을 할수도 있다는 겁니다. 물론, 그 지적을 하는 사람의 의견도 다른 사람들에 의해서 검증이 될거구요. 게다가 검증이 되어가는 과정 자체에 또한 트위터의 신뢰성, 혹은 신뢰도가 다 보이기 때문에 아무래도 현재의 인터넷 문화와는 아무래도 조금은 달라지지 않을까 하는 생각이죠. 2pm 의 재범의 경우 만약 그 글을 처음 인터넷에 유포시킨 사람의 어떠한 신뢰도나 지명도가 높지 않은 상태에서 트위터에 올려 졌다면 아마 그렇게 빨리 퍼지진 않았을지도 모른다는 생각을 해 봅니다.
이러한 좋은 작용을 다 제대로 할지 사실 아직은 모릅니다. 다만 가능성이 있다는 거죠. 제 개인적인..그리고 조심스런 생각으로는 트위터가 실제로 이러한 정화작용(?)을 제대로 할수 없을지는 모르지만, 이러한 트위터의 장점이 결국 다른 여러 분야에 사용이 되어서 결국 좋은 쪽의 인터넷 문화를 형성하는데 도움이 되지 않을까...하고 생각해 봅니다.